Comentario bíblico iberoamericano, Apocalipsis Tomo IV

El primer objetivo de un comentario del Apocalipsis debe ser el de recrear en los lectores modernos una vivencia lo más equivalente posible a la vivencia de los primeros receptores del libro. La tarea consiste en recuperar el fluir de su desarrollo dramático, el suspenso de su trama, la fragancia de su incienso, la música de sus trompetas, arpas y cataratas sonoras. Es una comunicación más intuitiva que deductiva o racionalista, lo cual requiere del comentarista una sensibilidad especial a la fuerza estética del texto. Aun cuando los códigos del Apocalipsis eran seguramente comprensibles para las comunidades creyentes de Asia Menor, hay que reconocer que tienen una complejidad particular. Eso se dificulta aún más con el paso de casi dos milenios, y de manera particular en el caso de este libro de las Escrituras. Estudiar el trasfondo histórico, las claves hermenéuticas y el mensaje del Apocalipsis es un trabajo para toda una vida. El Apocalipsis de Juan es un libro realmente único dentro del canon bíblico y aun en la literatura universal. Por eso no puede interpretarse por los mismos métodos que otros libros bíblicos. Eso exige también, nos parece, un tipo especial de comentario. Con el presente tomo (el cuarto), que cubre los capítulos 17 a 22, culmina un proyecto que se inició en el último año del siglo XX. No cabe la menor duda de que esta Introducción y comentario marca un hito en la historia del estudio del último libro de la Biblia tanto por la calidad de su exégesis gramático-histórica como por la sensibilidad y la maestría con las que el autor desafía a los lectores a adentrarse contextualmente en el mensaje de Juan de Patmos en busca de una nueva vivencia con “El que está sentado en el trono y el Cordero”.